すぐ近くにある巾着田というところには、毎年曼殊沙華が咲きます。

先週から行楽日和が続き、週末の雨を除けば、高麗駅から徒歩15分ほどなので、飯能駅から路線バスも出ており、行楽客が押し寄せてきてました。

まあ、この光景も4年ぶりじゃないですかね。

高齢者の団体さんは、路線バスを利用される方が多く、家族連れの方は、自家用車利用が多いようです。

また、コンビニも喫茶店もあるので、この時期と春先は賑わいます。

ただ、コロナ禍が始まった時は、咲き誇る罪のない彼岸花をすべて刈り取った光景は、とても残酷に目に映りました。

花は愛でるものですが、人間の都合で刈り取られる。

酷い話だな…と思いつつ、曼殊沙華は球根で株分けすると聞き、あの見事なヒガンバナは、実はクローンなのだと知り、とても驚いたものです。

そういえば、子どもの頃、近所の農家のお年寄りが、「この花に触ったらあかんよ、毒があるさかい」と言われ、株を分けて植え、花が咲いたら、また株を分けて何年もかけて増やすのだと、そう教えてもらったことを思い出した。

毒があるのは、花じゃなくて球根の方で、実は畑を荒らす害獣（モグラ）駆除のためだと聞いたとき、『嗚呼、だから墓地の周りに咲いてるのをよく見るんだ』と分かった。

あれから二十数年が経ち、この街にやってきて、ヒガンバナの群生地があると知り、子どもの頃の遠い記憶を思い出す。

毎年、この季節が巡ってくると、そんな子どもの頃の何気ない思い出を思い出す。

故郷は、遠くにあって思うもの…なんて、フレーズが頭に浮かぶ。

赤い彼岸花、群生している光景は見事で、とても綺麗ですもんね。

ただ、子どもの頃に臨死体験したことがあって、夢の中で見た光景に似ているな…と、ふと思うことがある。

あの光景は、赤だけじゃなく、黄色や白も混ざってたんだけどね。

あと、季節感なくて、コスモスやヒマワリなど、様々な草花が沢山咲いていたんだけど。

たぶん、あの世とこの世のはざまには、こんなきれいな花畑があるんだと思う。

ちょうどお彼岸の季節だしね、連想しちゃいます。

さて、そんなヒガンバナが群生する日高市には、高麗神社という有名な神社がある。

ここも初詣は、めちゃめちゃ混むんですよねえ。

二回ほど参拝しましたが、あまりの人の多さに、もう足が向きません。

平素はね、観光客がチラホラ参拝する程度で、静かなところです。

その高麗神社の説明は、有名なので割愛にしますが、彼等御一行様は、この武蔵野の地に移り住んだと言われています。

千四百年前と言えば、奈良時代ですよね。

平城京は、710～784年までの74年間、奈良に都が遷都された期間の事ですが、天智天皇の治世において、666年に使節団一行の中に玄武若光という名があるそうで、同一人物かどうかわからないが、当時の高句麗王の子息として、日本へ帰化して高麗若光という豪族になったとされているという。

へえ、あまり歴史は得意じゃないんだが、天智天皇と言えば大化の改新（乙巳の変）で、都を近江（淡海？）へ移したと言われている人物だ。

まあ、あまりにも有名な日本史で習うクーデターなので、誰でも知っていると思う。

この時代、頻繁に都をあちこちに移しているので、ぼんやりとしか記憶にないのだが、大和朝廷に使えた豪族の一人が、この武蔵野一帯に移り住んだ高麗若光という人物なわけで、そんな大昔から住んでいたら、その彼等の子孫は土着民じゃんね。

今の日本人は、縄文と弥生のDNAを持っているというし、弥生人は渡来人だもんね。

みんな何かとの混血なのよ。

で、その乙巳の変の裏舞台に名を馳せるのが、有間皇子っていう人物がいて、罪を着せられて死罪になる。

この辺りの話を子供の頃、何度も聞かされて、割と知ってたりする。

ただ、当時の都がどこにあったのか、何処を目指して有間皇子（孝徳天皇の皇子）は連行されたのか、なぜ道中にある海南市辺りで埋葬されたのか…今だ謎が多い。

あそこから見渡すと、晴れた日に見えるのは淡路島と徳島だ。

目と鼻の先に淡路島が見える。

だって、飛鳥宮が奈良だったら、埋葬された地というのが辻褄が合わない。

望郷の念という言葉があるように、無念な死を遂げ故郷思う時、たとえ見えなくてもその方角に埋葬しない⁉

紀ノ川の上流を遡れば、奈良盆地があるのよ。

故郷でもなく、馴染みのある紀州崎の湯でもない、海南市の辺りというのが解せない。

そもそも岩代の峠の松の木の辺りで死刑になり、切られた首はまた来た道を戻って、崎の湯で湯治する斉明天皇？だっけ、に献上されている。

岩代から海南市の距離、白浜へ戻るよりあるのよね。

ちなみに、当時は陸路より海路を使うという。

そして岩代から白浜は、田辺湾を挟んで見える位置にあるので、わざわざ海南市辺りに運ぶ必要があったのかな。

中途半端すぎて謎。

でも、飛鳥宮が奈良じゃなく、海を挟んだ向かい側だったら…話は別だろう。

わざわざ運んできて、埋葬する意味あるよね。

じゃあ、時の朝廷は、本当はどこにあったのか。

大和って、本当は大倭じゃないの⁉

で、大倭は阿波にあったりしてね、推測だけど。

その大倭に使えた高麗若光は、帰化人か。

へへ、なんてね、試行錯誤してみる。

たぶん、大和政権のあった都が、奈良にあったという思い込みが、そもそも違うのだと思うよ。

そう、何かによって、誤認させられている。

だってね、和歌山には吉備って地名もあるのよ。

平成の大合併で消えた町の名前だけど、他にも那賀郡とか、そっくりな地名が鏡のように存在する。

そもそも吉野川って名前を聞いて、関西人は奈良を思い浮かべるけど、紀ノ川の向かいにある四国を流れる川の名前だからね。

最初にこの川の存在を知るのは、小学生の社会科で、次が中一の地理の時間だ。

そっくりな地名のわけは、大陸から人が移動し、西から東へ移り住んだ名残と教わる。

だったら、歴史に登場する地名や人物の名前って、無関係じゃないよね。

ってことで、何気に調べた橿原神宮の元宮って、何処にあるのかなと思った。

同じ理由で、本物の出雲大社と呼ばれたお社はどこ⁉みたいな理由から、Googleで調べて納得した。

木の国和歌山の紀伊は、伊予の国の伊と紀氏家の紀だったよ。

まあ、そんな感じで辿っていったら、四国って重要じゃんって思った。

で、日本の始まりの都は、奈良じゃなかったね。

あとは、日前・国懸神社の謎、もう少し追っかけてみたい。